MENJAGA MARUAH, BUKAN MEMENJARAKAN WANITA

SUKMA 2026: WAJAH ATLET WANITA TERENGGANU

Ada satu gambaran tentang Islam yang terlalu mudah diulang: apabila agama bercakap tentang aurat dan maruah wanita, maka wanita mesti dijauhkan daripada gelanggang, aktiviti lasak dan persaingan fizikal.

SUKMA Selangor 2026 memberikan gambaran yang berbeza.

Terengganu menghantar wanita untuk bertanding. Bukan sekadar bertanding, tetapi untuk mengejar kemenangan.

Izzatul Musfirah Ahmad Kamal Azira menjadi Ratu Pecut SUKMA selepas memenangi emas 100 meter wanita. Itu sendiri sudah cukup menggambarkan bahawa wanita Terengganu bukan sekadar berada di gelanggang — mereka berada di sana untuk menang.

Dalam berbasikal trek pula, empat wanita Terengganu — Nur Aieris Madhiah, Nur Aierin Wadhiah, Ameera Alya dan Dahlia Hazwani — memenangi emas Team Pursuit 4,000 meter dan memecahkan rekod kejohanan dua kali pada hari yang sama.

Dan ada satu lagi gambaran yang tidak boleh dipandang kecil: ragbi wanita. Terengganu turut menurunkan pasukan wanita dalam sukan yang sangat fizikal dan kompetitif itu. Wanita bukan sekadar diberi ruang untuk tampil; mereka diberi ruang untuk beradu kekuatan.

Itu sahaja sudah cukup untuk mengubah cara kita melihat persoalan ini.

Islam tidak menyuruh wanita menjadi lemah untuk menjadi bermaruah.

Dalam sejarah awal Islam, wanita turut hadir dalam keadaan yang menuntut kekuatan fizikal. Dalam hadis sahih, Umm Sulaym dan beberapa wanita Ansar bersama Rasulullah SAW ketika peperangan, membawa air dan membantu merawat mereka yang cedera. Maka kekuatan fizikal wanita bukan sesuatu yang asing daripada tradisi Islam.

Yang Islam jaga ialah kehormatan manusia — termasuk aurat, pakaian, pandangan dan batas pergaulan.

Ini penting kerana kita sering dipaksa memilih antara dua perkara yang sebenarnya tidak perlu dipertentangkan: maruah atau kekuatan.

Seolah-olah seorang wanita hanya boleh menjaga maruah jika dia tidak lasak. Seolah-olah seorang atlet wanita hanya boleh membuktikan kekuatannya jika tubuhnya dipertontonkan.

Islam tidak memerlukan kedua-dua andaian itu.

Seorang wanita boleh berlari tanpa menjadikan tubuhnya tontonan.

Dia boleh berbasikal tanpa kehilangan kelembutan wanitanya.

Dia boleh mengangkat beban tanpa kehilangan maruahnya.

Dia boleh memanah, berlawan, bermain ragbi dan bermain sukan berpasukan tanpa Islam terlebih dahulu meminta dia membuktikan bahawa dia mesti menjadi lemah.

Maka menjaga aurat bukan bermaksud memenjarakan wanita. Menjaga tubuh bukan bermaksud menyekat kemampuan tubuh.

Di sinilah SUKMA 2026 menjadi contoh yang menarik untuk memahami pendekatan Terengganu.

Kerajaan yang berpegang kepada nilai Islam tidak perlu apologetik apabila mengatakan maruah wanita perlu dijaga. Itu bukan sesuatu yang perlu disorokkan atau dimaafkan kepada orang lain.

Tetapi pada masa yang sama, mempertahankan prinsip agama tidak semestinya bermakna menafikan potensi wanita.

Prinsipnya mudah: wanita boleh menjadi kuat, tetapi kekuatan itu tidak perlu dibayar dengan maruah.

Well done Terengganu.

DR. YUSFARIZAL YUSSOFF